又到端午，这个节日到底要怎么过，自然成为不少家庭的一道思考题。

众所周知，端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达20多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、五月节等等，这就为我们过好此节提供了选择，把端午节过成龙舟节、粽子节、解粽节……这些听起来都很不错，不过，在疫情常态化防控背景下，端午节最该过成的还不是这些。在笔者看来，最该过成的是“卫生节”。

值得普及的是，农历五月，气温骤升，瘟毒为害，古人称之为“恶月”，视五月初五为“恶日”。因此，这一天的传统习俗，是预防疾病和保持健康。艾节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节，这些叫法就是最好佐证，它们也在提醒我们端午注意卫生。

事实上，端午节的驱毒避恶习俗，多与讲卫生、防疾病有关，如插蒲草、艾叶，悬菖蒲，兰汤沐浴，用草木灰水煮粽子，采药斗百草，药酒外用避毒虫等。从传统防疫角度看，这些特殊的习俗活动有助于消瘟毒，除秽气，改善个人卫生。所以，视端午节为“卫生节”，把端午节过成“卫生节”，也是恰如其分的。

过成“卫生节”，当然不是插插蒲草、艾叶，喷喷雄黄水，沐沐草药浴就行，关键还要看家人的意识里有没有装着“卫生”，卫生习惯养成如何，外出游玩时注意了个人卫生又是否注意公共卫生。应该说，疫情让我们更加注重卫生习惯的养成，比如戴口罩、勤洗手、不聚焦，关键要注重保持，这样卫生习惯才能真正形成。从现实情况来看，好多人的这些习惯充满变数，完全看“疫情的脸”，疫情严重了，习惯就会保持好一点，疫情一旦好转了，习惯立马成为不习惯。

有一点必须厘清，那就是为什么保持卫生习惯。

不假，突如其来的疫情让我们认识到养成卫生习惯的重要性，但保持卫生习惯，不只是为了应对疫情，更为的是未来和长远。因为只有大家都保持卫生好习惯，尽可能不给病毒留有传播机会，才能减少疫情的蔓延和传播，才有望实现天下无疫。更何况，保持良好卫生习惯，这是一个人应做之事，身上应该具备的起码修养。过一个“卫生节”，首当其冲就要检视卫生习惯的保持，跳出“习惯专门为疫情而生”的误区。

把端午节过成“卫生节”，虽然没有标准姿势，但绝不意味着没有正确姿势。分餐制，使用公勺公筷，不聚集，不扎堆，外出游玩在注重个人卫生的同时注重公共卫生，不乱吐乱丢，这些正确姿势不可或缺。

过一个“卫生节”，大人小孩的卫生意识更强了，接下来的卫生习惯更好了，不再看“疫情的脸”而习惯，这样过端午，真的值了。（李强）