□苏报评论员刘放

　　在本地人眼中的“冷水盘门”经过一年一度的持之以恒运作，已经成为苏州城内外炙手可热的景点，那么，我们完全可以相信，在前贤“范石湖”的指点迷津之下，假以时日，石湖的越垒野望、田园觅诗、行春串月等美景，将会成为游客的新宠。

　　最近，石湖畔的新郭老街大出风头，市民、游客争相前往，一睹新风尚。最为出彩的，是那里有了一个“穿越”归来的范成大视角，游客能跟着前贤的步履，去实地观赏吴地的民俗，体验古人的风雅，大发怀旧幽思。这是姑苏区在推进“文化强区”进程中变“文化富有”为“文化强盛”的一个最新探索。

　　丰沛的遗产，需要有一个“纲举目张”的统领。谁都知道苏州有文化丰厚的土壤，名人众多，传说丰富，各种典籍汗牛充栋，连清代的皇帝乾隆下江南巡视，恨不能成为苏州人，就在皇城仿制克隆了一条苏州街，名为孝母，估计方便自己游玩也该是其中动因之一吧。但游客到了苏州，满目的俊采星驰，反倒让其莫衷一是了，不知道看什么好，才能抓住要领，品到真味。于是，就需要苏州人真正的“尽地主之谊”，帮助其分门别类，端上一桌好菜，而不是似是而非的一盒“快餐”。本次的“揽姑苏胜景，赏石湖串月”，就非常聪明地“请”来了前贤范成大，让他穿戴宋代的衣饰，操正宗的吴语，与游客、行人交流，整个景区就活起来了，就像苏州城里的河水，彼此互为相通，但各有各的曲里拐弯，各有各的亮点，但总的是沟通大运河和太湖，使各自“为有源头活水来”。

　　丰沛的遗产，也需要有点危机意识。在苏州，文化的丰厚虽然让苏州的文化人不至于有“阔少”的忘乎所以，但自觉不自觉流露一点点优越感，一种自视甚高。这种居安不思危的乐观，其实不是自信，而是偏向了自满。须知，现有的遗产其实都是前人的，今人不过坐享其成。这说石湖边的范成大吧，他一生的壮举多多，尤其是晚年归故里，在石湖自号“石湖居士”，写下脍炙人口、风格独具的《四时田园杂兴》60首，让当代学者钱钟书在《宋诗选注》中谓之“算得中国古代田园诗的集大成”，真正一如其名。而且，钱钟书甚至称其比起晋代的陶渊明都“后来居上”，几乎会震惊学术宫殿既有的排位。

　　但今人，尤其是吴地学人，又有几人具备这样的胆识和目光看待前贤呢？总停留在唐伯虎的“三笑”上，或吴门画派的津津乐道上，久而久之就会有成为另类“巨婴”之虞，这些应当让我们引起足够的自我警醒。

　　丰沛的遗产，还需要今人有一番新作为。只会对着前人的作为津津乐道，不算积极可取的后人做派，只有传承并激活前人遗产，加以科学利用，才不至于沦为不肖子孙的“滑铁卢”。本次的盘活石湖民俗，也让我们想起盘门三景的成功运作，不过前者是中秋后者是端午。在本地人眼中的“冷水盘门”经过一年一度的持之以恒运作，已经成为苏州城内外炙手可热的景点，那么，我们完全可以相信，在前贤“范石湖”的指点迷津之下，假以时日，石湖的越垒野望、田园觅诗、行春串月等美景，有朝一日会成为游客的新宠。从而在挖掘前人文化遗产的内在价值上，在强化非遗与旅游的融合上，用今人的新作为变“文化富有”为“文化强盛”。