由台湾国民党候任党主席吴敦义主导的国民党820全代会“党纲”草案出炉，最受人关注的两岸“政纲”部分，以两岸和平发展，取代前主席洪秀柱的“和平政纲”，并强调在“九二共识，一中各表”政治基础上，推动两岸交流。（见7月26日海外网）

　　应该肯定的是，国民党新版“政纲”草案在其总论中坚持“九二共识”，批评民进党主政下否认“九二共识”，表示将以过去当权经验，重新带领台湾走回两岸关系和平发展的正确道路，这一点是应当予以肯定的。但删掉“和平政纲”，强调在“九二共识，一中各表”政治基础上推动两岸和平发展，这显然又回到了原点，是一个极大的退步。一如港媒指出的，“国民党此举纯属抱残守缺，作茧自缚，其结果是感动不了人心，号召不了台湾民众，对两岸关系造成不利影响”。

　　1992年，台湾海基会与大陆海协会开始进行两岸事务性商谈中，就如何表述坚持一个中国原则的问题进行了讨论，最终达成了“九二共识”，其内容包括：双方均坚持一个中国的原则；两岸努力谋求国家统一。同时，台湾但书：一个中国的含义认知各有不同；大陆但书：一个中国原则在事务性商谈不涉及其政治含义。这其中，一中原则和谋求统一是核心内容，“一中各表”是强调台湾和大陆对“一中”含义的不同解读，大陆但书的目的则是避免“一中各表”政治含义影响两岸事务性协商。

　　应该肯定，在国民党2008年重新执政到2016年再次下野这八年，由于坚持“九二共识”、反对台独，两岸两会在共同政治基础上共进行了11次商谈，实现了两岸“三通”，签署了经济合作框架协议、司法互助协议、税务合作协议等23项协议，大陆给予台商来大陆投资、台湾农产品进口、台湾人来就业、求学等一系列优惠政策，两岸交往可谓成绩斐然。然而，毋庸讳言，当时的台湾领导人马英九难有大的作为。他在美国的首肯下，却提出了“不独、不统、不武”、“维持现状”等两岸交往原则，把“一中各表”挂在嘴边，反复强调“一中”就是所谓的“中华民国”，等等。大陆从维护两党关系和两岸和平发展大局出发，对这些言论并没有进行指责和批评。但实际上，这些论调是不和谐的，也是站不住脚的。以“三不”为例，“不独”没有错，但“统”和“武”的主动权在大陆，台湾说了不算，也没有止统、止武的能力。“维持现状”也是台湾的一厢情愿，短期内可以，但回避统一、永远维持现状，造成事实上的一中一台、一边一国，大陆能允许吗？

　　“九二共识”不仅是要“坚持一个中国原则”，还包括“两岸努力谋求国家统一”。在这方面，台湾国民党当局早在1990年就成立“国家统一委员会（国统会）”，次年还通过了“国家统一纲领（国统纲领）”，订出两岸统一的近、中、远程三阶段：近程为交流互惠阶段；中程为互信合作阶段，即建立对等的沟通管道，开放“三通”，推动两岸高层人士互访；远程为协商统一阶段，成立两岸统一协商机构。但马英九执政期间，却违背初衷，反腐强调“目前谈统一时机尚不成熟”，明确提出“不统”，极力回避两岸协商签署和平协议。洪秀柱当选国民党主席后，在国民党“政纲”草案中写入：“积极探讨以和平协议结束两岸敌对状态可能性，扮演推动两岸和平制度化角色，确保台湾人民福祉。”可这次吴敦义当选国民党主席后，则将这段内容删除，不仅只字不谈统一，还把“九二共识，一中各表”作为发展两岸关系的政治基础。“一中各表”，是各持己见，各说各话，显然不是两岸共识。台湾坚持“一中”是“中华民国”，大陆坚持“一中”是中华人民共和国，都想主导对方，互不相让，怎能和平发展，如何商谈统一呢？吴敦义主政的国民党在野尚且如此，一旦重新执政，恐怕不仅要重拾马英九的“三不”、“维持现状”，继续回避协商签署和平协议，还会特别强调“一中各表”，“九二共识”只能成为一种口号，抑或从大陆捞取实惠的敲门砖，这无疑会离两岸实现和平统一的目标渐行渐远，带给两岸人民的，将是无奈和失望。

　　习近平总书记说，“九二共识”就是定海神针。“坚持一个中国原则”、“两岸努力谋求国家统一”，则是“九二共识”的核心意涵，不允许掺杂使假、夹带私货。民进党当局死抱“台独“神主牌不放且不必说，仅就国民党新主席急不可待地修改政纲就是个问题。希望国民党及其领导人能够高瞻远瞩，审慎出牌，多一些“一中”，少一些“各表”。如果因循守旧，固执己见，大概前途不会太光明。

　　作者：侯文学