在中国，像上面这两位东北老人一样的随迁老人还有很多。本该在故土安度晚年的老人们，为了帮助子女照顾晚辈、操持家务而漂泊异乡，媒体将他们称为“老漂族”。国家卫生健康委员会此前发布的数据显示，中国现有随迁老人近1800万，占全国2.47亿流动人口的7.2%，其中专程来照顾晚辈的比例高达43%。那么，他们在异乡过得好吗？他们对中国完善社会保障制度有什么新要求？（5月14日《人民日报》）

　　所谓漂，意指户口和户籍在彼地，而生活与工作在此地，相对于流入地而言可称之为“外来人员”。漂是一种生存状态，也可视为一种生活的处境。其间的酸甜苦辣，或许只有个中人才能真正体味。在户籍附带了一切的情况下，漂所面临的壁垒与樊篱，除了政策性因策，还有心理性障碍。远离熟悉之地而进入陌生地带，对于任何人来说都将是一个巨大的挑战。

　　于是便有了逃离与逃回。年轻人尚且有如此多的不适，对于有着强烈“叶落归根”倾向的老人们，适应新的环境更加困难。当他们从熟悉的社区，进入陌生的环境，落寂与孤单，就会成为巨大的身心煎熬。“老漂族”是一个沉重的词语，其下庞大的群体的生存状态，值得各方重视，并给予他们“心安即故乡”的归宿感。

　　尽管时下，随迁老人在整体中占比还相对较少，但随着城市化进程的加快，“老漂族”的数量将越来越多，城市中新涌入的大量人员中，除了各地拼命争取的人才和人力资源外，还有他们的父母与子女。如果不能给予“老漂族”更多的关心与关爱，让他们获得如在故乡一样的愉悦与惬意，这个城市就会失去魅力与吸引力。当然，面对日益严重的老龄化，若不能整个群体的权利诉求与利益需求，则社会治理就会陷入低效化状态，也无以提升整个社会的幸福感。

　　从“连根拔起”到“融入难”，其实横亘在老人们面前的，不是心理上的巨大落差，也不是难与子女交流的代际关系，而是政策滞后与关爱不足下的人情缺失。一方面，医保政策的画地为牢，让老人们很难真正享受到改革的红利，也无法获得共享模式下的方便服务。更多的情况下，他们被视为“沉默的大多数”，他们的权利与利益，也因为“家庭关系”的因素而被人为忽略。

　　在“老有的养”还未全面解决的情况下，“老有所乐”的品质要求更难以实现。解决“老漂族”的社交行为阻碍和融入困难，防止老年群体患抑郁症等精神疾病的风险增加，需要释放更多的政策善意与服务热情，解决他们生活难、保障难的后顾之忧，以文化感染、制度衔接和社区服务，让漂来的老人们熟悉和适应新的环境，从中找到新的生活乐趣，方能使之“心往向之”。

　　随迁老人与子女生活一起，是解决“空巢之痛”最好的方式，可以让老人们更好的享受到“天伦之乐”的晚年幸福。不过，强大的生活压力与不适的环境，反倒成为他们难以摆脱的烦恼，若没有必要的政策介入与公共关爱，单独依靠个体或者家庭的努力，很难真正解决“融入难”的问题。更何况，代际关系与自我学习，虽然可以靠个人或者家庭的努力来解决，但随迁老人与迁入地城市社会福利、医保报销等方面的制度衔接缺位，以及社区日间照料中心等硬件的缺失，则需要政府发挥兜底的作用。

　　就时下情况看，要求地方政府全面而系统的解决软硬件短板，提供更为优质的服务并不现实。不过，本着有所为有所不为、“先易后难”的原则，还是可以优先解决最迫切的诉求与愿望，比如加快医保政策的全国性统筹，完善社区养老体系和文化建设，完善志愿服务和日常照料功能，强化对外来随迁老人的关心，在调查研究的情况下，制定中长远的计划，避免特殊群体的边缘化。不歧视，不排挤，公平对待，营造一种温情而温暖的环境，则是政策应有的基本考量。（堂吉伟德）