考试不需老师监考，如果一人作弊，全班的成绩都要作废……这样的反作弊考试办法，如今正在东莞一本土民办院校——东莞理工学院城市学院一个班级施行。（5月24日广州日报客户端，http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1693103） 

　　对于中国人来说，连坐并不陌生，甚至人人都能说出连坐的故事。连坐在我国的起源甚早，夏、西周、春秋、战国时期都有连坐制度。但真正把发挥到极致的，却是商鞅及其后的秦朝。《史记·商君列传》载：“令民为什伍，而相牧司连坐。”其意为一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。史学家归纳秦的灭亡时，严刑酷法被作为重要原因，而连坐则是其中的代表。因此，即便其后的封建王朝，虽也有连坐，但使用的频率已大大减少。到今天，连坐更与现代法理相背，被完全摒弃。而现在，这种沉渣又重新泛起，且是代表文明脚步的高校，实在令人遗憾。 

　　对于“连坐”承诺书，参与的师生列举了两个好处。有学生认为，没有监考老师走来走去，考场氛围很轻松，感觉发挥更自如，有一些试题还超常发挥了。该校老师认为，通过三次“无人监考”，目前没有发现作弊情况，效果很好。连坐的确有其好处，否则改革家商鞅也不会运用这一手段。但是，任何事物都有憋利两端，判断其存在价值，一是弊大利大，二是社会的进步。从这两个方面来论，连坐无疑应被抛进历史的深渊。 

　　推动连坐制度实行的，还有另一个原因，即虽然是老师提出想法，但却是学生自愿推行，班级还为其拟定了承诺书。这似乎为连坐制度披上了一层外衣。因此，无论是班级的班长，还是院系的负责人，都认为自己是在做对的事情，“按照的是教书育人的标准”“不需要别人来评判”。  

　　的确，学校要培养学生的学识、技能，也要培养学生品行和做人，诚信考试就是其中一个重要的方面。但学校同样应该谨记的是，依法治国是我国的基本国策，依法治校也应是学校应遵循的原则，培养学生的法治精神，也是一项基本任务。现在，在学校里推行与法治精神背道而驰的连坐制度，可曾违背了这些国策、原则与精神？这可曾符合教书育人的标准？显然，学生的自愿并不能成为与法治相悖的理由。 

　　让人担心的是，这些大学生将来走向社会，会不会错误地运用连坐制度，并在更多地方推广。而更让人担心的是，法制教育推行这么多年，如此逆历史潮流而动的行为，为什么能够在大学得到认可？ 

　　原先有3名持不同意见的同学，经过耐心的解释和沟通，他们才同意签承诺书。一些理性的、法治的光芒，就这样被法盲该淹没了，这是一种悲哀！