果农在管理果树时，需要经常剪掉旁逸斜出的枝条，这样有助于集中养分，保证主干挺直，避免病虫害侵袭。去除芜枝看起来是做减法，却给将来增产打下了基础。

人有所不为也，而后可以有为。背负过重就无法挺身站立、登高远眺，常加检点学会舍弃才能轻装上阵、行稳致远。北宋官员赵概曾在案头摆放一个瓶子和黑白两种豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶”。刚开始，黑豆颇多，白豆寥寥。随着他时时内省、磨砺克制、改过迁善，瓶中白豆半满，黑豆屈指可数。后来，赵概终于成为高洁之士。美国的政治家富兰克林也十分注重自我修养，他从先贤那里梳理出节制、静默、勤勉等13种优秀品德，制作了类似于“功过格”的小册子，每晚睡觉前对照反省，做得好就画红点，做得不好就画黑点，久而久之，黑点越来越少，而德行越来越高。无论是“黑白豆”还是“功过格”，本质上都是在排除私心干扰，打扫思想灰尘，用减字文章获得人生高度的提升。

人不可能生活在真空中，有各种各样的欲望无可厚非。面对纷繁的世界，合理的追求可以化为奋进的动力。若是不加节制一味放纵，心猿意马得陇望蜀，反而会被欲求所操控，陷入为名所缚、为物所累、为利所驱的泥潭。唐人柳宗元写过一篇《蝜蝂传》的寓言，借用“行遇物，辄持取”的一种好负重的小虫，来讽刺贪得无厌欲壑难填的“嗜取者”。事实证明，纵欲之险、贪欲之害就像树木恣意生长的枝条，不加剪除只会给自己套上一道道无形枷锁，天长日久必然积重难返寸步难行。

翻开十八大以来落马官员的贪腐案件，这方面的教训不可谓不深刻。有的一朝权在手，便把令来行，利用职务之便因私害公、损公肥私，在腐败的泥淖里无法自拔；有的心存侥幸甘受“围猎”，从小贪小占开始蜕化变质，逐渐突破党纪国法的底线，以致针尖大的窟窿透过斗大的风；还有的受到拜金主义、享乐主义的腐蚀，自认为没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳，锱铢必较设法找补，一失足成千古恨。不能胜寸心，安能胜苍穹？从旁观者的角度看，以权谋私的终究害人害己，贪恋欢娱的结果一枕黄粱，疯狂敛财的最后人财两空。是那些人不知道“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的警示吗？恐怕不然，归根结底，还是因为“眼里识得破，肚里忍不过”的贪婪思想作祟。

杂念多了、心绪乱了，主责主业必定有所荒废。很多有过贪腐行为的官员被抓后，都在忏悔录中坦言，腐化堕落并没有得到预想中的满足感，而是如惊弓之鸟，整日惴惴不安、提心吊胆，事业也一落千丈。反之，私欲少了、心态稳了，干事创业自然砥砺奋进。谷文昌大半辈子与林业打交道，却从不沾公家一寸木材；廖俊波身居要职两袖清风，还时常叮嘱家人多付出、多奉献，不搞特殊。政声人去后，民意闲谈中。真正做到心不动于微利之诱，目不炫于五色之惑，给人们留下的是永远的丰碑。对党员干部来说，多些“俸薄俭常足，官卑清自尊”的清醒，多些“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的自律，多些“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的惕励，大力戒除贪婪之心，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，方能杜绝沦为欲望的奴隶，保持对事业的专注。

古人云：知足不辱，知止不殆。党员干部要增强反躬自省的勇气，懂得知足常乐的真谛，给自己的思想常修枝叶、常掸灰尘，收获内心的充盈，走出大写的人生。

（作者：孙萌 泗洪县委组织部）