2月15日，杭州《都市快报》五版整版刊登了一则题为《关少尘，我要跟你“脱离父子关系”》的声明。确切地说，是一封父亲写给90后儿子的信：与其向90后讲道，不如和90后一起胡闹！所以我决定，即日起和关少尘“脱离父子关系”，成为“兄弟” ！ 

　　(2月15日澎湃新闻 ) 

　　杭州的一位关姓父亲在《都市快报》刊登整版广告，宣称要跟儿子“脱离父子关系”成为“兄弟”，这一惊世骇俗的举动引起广泛争议。笔者以为关某的所作所为是一出自导自演的闹剧。 

　　首先，“脱离父子关系”要通过复杂的法律程序。从法律层面看，基于血缘关系产生的父子关系，情感上可以“断绝”，法律上则不可以解除，在子女年满18周岁以后，基于法律义务的父亲对于子女的监护义务可以自动解除；如果是养父子关系，依据《收养法》第二十三条的规定：养子女与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除，《收养法》第二十七条规定，养父母与成年养子女关系恶化、无法共同生活的，可以协议解除收养关系；如果是继父子关系，在双方承认明示解除后，履行相关的法律手续后可以断绝继父子关系。杭州的关某与关少尘无论是哪一种类型的父子关系，都不是随便登个报说脱离关系就脱离关系的。 

　　其次，父子之间的代沟是一种客观存在，“脱离父子关系”后并不能自动“切换”为亲密无间形同手足的“兄弟”关系。两代人之间由于时代的变迁造成在价值观、思维方式、关注方向等方面存在差异，这是时代、年龄和生活经历等不同造成的，有代沟是一种很正常的现象，代沟无法完全消除，只能相对缩小。代沟的实质就是认识差异，彼此敞开心扉沟通交流，形成共识方可缩小代沟。不进行良好的沟通，代沟不但不会自动消失，反而会随着时间流逝越来越深。像90后孩子关少尘他们喜欢玩，但能玩出特点、玩出高度；对喜欢的事物毫不吝啬，没有包袱；并不是没有责任感，相反觉得生来就是“改变世界”的。他们喜欢玩LOL、B站，喜欢90后爱的一些明星，鹿晗、水原希子、吴亦凡等，而作为父亲的关某如果不顾父子之间存在的差异，抱定“我理解的最好的父子关系是如兄弟般的，一起乘风破浪，一起干大事！”的想法，希望“前20年你是我儿子，后60年你是我兄弟！”并呼吁“打开你的世界，让我进来。上天入地，我陪你疯活到底！” 套用网上流行的一句话说，理想很丰满，现实很骨感。就算关某跟儿子亲如“兄弟”，无话不谈，也不见得能“疯活到底”，关某就像开着拖拉机上高速与与他儿子关少尘的赛车比速度，心有余而力不足是肯定的。 

　　再次，父子关系再亲密都不可能成为“兄弟”关系。家庭是维系人与人之间情感的核心桥梁，父子关系在整个家庭关系中更是重要的分枝。受几千年儒家文化的影响，无论是传统的父子关系还是现代的父子关系都打上了儒家倡导的父慈子孝的烙印。鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》中，从进化论的角度认为：“后起的生命，总比以前的生命更有意义”，主张：“觉醒的人，此后就将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起的新人”。胡适先生理想中的父子关系是：“譬如树上开花，花落偶然结果，那果便是你，那树便是我。树本无心结子我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊，将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。”而汪曾祺先生一家两代父子之间“多年父子成兄弟”也成了不可复制的经典，但仔细揣摩这些前辈学人所倡导和践行的父子关系，都没有突破公序良俗的底线，父亲还是父亲，儿子还是儿子，双方角色没有错位，更没有颠倒，杭州的那位做编剧的父亲关某登报“脱离父子关系”，背离了传统的家庭伦理道德，明显带有离经叛道的色彩，剧本都不带这么写的！关某一心想融入90后儿子的世界，心情可以理解，但做法绝不可取。 

　　父子之间的代沟虽然只是一层窗户纸的厚度，但“捅破”了这层窗户纸，父子也成不了“兄弟”，登报“脱离父子关系”有自我炒作之嫌，说白了就是一出自导自演的闹剧。 

　　维扬书生