下岗胡同、炒豆胡同、奶子房、骚子营、四根旗杆、九棵树等等这些很有趣、很接地气儿，甚至还有些“怪”记录着发生在北京这座城中的点滴，见证着北京的发展、变迁的老地名儿面临者改还是不改的命运（11月24日 北京晨报）

　　单看一些老地名儿，一下就能激起读者的好奇心，好想循着这些老地名儿去解读一下北京这座城市，看看她到底经历了什么，如此继续，解读她的历史和文化。

　　如此看来，老地名儿不改挺好。通过老地名儿，我们可以轻而易举的读懂一个故事，一段历史，甚至一种文化，可以说老地名儿是文化的一种载体，是追寻文化的一个线索，改掉老地名儿，相当于断掉了这个线索。

　　但同时，我们也应看到，随着社会的发展，城市的扩建等，一些儿老地名儿已经不能够体现人文地理现状，一些老地名儿只是徒有其名，而不能言其实。这在北京也是常见的，比如胡同，明明胡同已被拆，如今高楼林立，还挂着胡同的名字，多少有点违和的感觉。对于这样的老地名儿改掉也无妨，古人可以标记一个地名儿，书写一段历史文化，那我们为什么不可以呢？！

　　在笔者看来，改不改老地名儿不是重点，重点在于我们对老地名儿背后的文化的取舍。而对老地名儿背后的文化取舍，笔者认为还是要看其对当下的我们的文化是否还有意义，是否可为我们继承，坚定我们的文化自信，成为涵养我们精神的源泉。因此，老地名儿的改与不改，要辩证的看，只要老地名儿能够体现我们优秀的传统文化，我们可以毫不犹豫的将其保留和传承，而对于一些于历史文化均已无意义的老地名儿，我们有必要对其进行创造性的修改，如此才是十九大提出的坚定文化自信，进行文化创新的正确之途。

王丫丫