摒弃份子钱，不是逃避人情关系的借口，而是人们开展健康的社交活动，建立高效、真诚的人际关系的必然结果。

　　10月是婚礼旺季，一些在校大学生也频繁出席同学、朋友的婚礼。据媒体报道，很多大学生为婚礼“份子钱”感到烦恼，有的因为这笔人际交往支出感到经济压力，有的则认为“份子钱”成了情感的负担。

　　随着高校管理制度的放开，在校大学生结婚现象已屡见不鲜。有的大学生夫妇抱着孩子拍毕业照，甚至成为毕业季一景，得到老师和同学的祝福。结婚也好，生儿育女也罢，都是一个人在成长过程中的关键节点，不仅对步入婚姻殿堂的新人意义重大，而且与其关系密切的同龄人也会受到影响和感染，比如因为受邀参加婚礼而感到自己被当成“大人”看的大学生们。“份子钱”就是年轻人在社会化过程中物质层面的表现之一。

　　其实，不仅在校学生为份子钱倍感纠结，步入职场的年轻人也频频对此吐槽。经济问题当然是困扰他们的关键因素，但绝不是唯一原因。让他们对份子钱感到不适的，更在于心态和价值观方面。有人认为金钱让人际关系变得庸俗，有人则感到自己被裹挟，对是否参加婚礼等仪式犹豫不决。

　　份子钱是传统社会中人们保持感情联结的方法。从一开始，份子钱的落脚点就不在于“钱”，而在于“份子”。此前，有一份全国“份子钱地图”在网络上流传。出乎一些人意料的是，份子钱数额高低与地方经济发展水平并无必然联系，像广东就被称为一股清流——份子钱习惯在100元起步。只有那些被权力、商业等非情感因素污染的份子钱，才是人们从心底里深恶痛绝的。

　　年轻人对份子钱的抵触，反映了社会面貌的变化。在传统熟人社会中，人们的社会关系相对稳定，份子钱有“出”也有“还”。换言之，无论是视之为一种情感的投资，还是婚礼等仪式中的必要环节，人们不必担心份子钱成为“泼出去的水”。但在人口激烈流动的当代社会，份子钱在扮演维系情感关系方面的作用被削弱了——今天大家还是同学、同事关系，明天就完全可能天各一方。

　　因此，理解份子钱在当下的窘境，倒不必一味以庸俗苛责，而要意识到它在人们情感关系中所能起的作用下降了。当一种传统习俗与人们的生活状态不再契合，它的现实生命力就遭遇了显著的损伤。一些习俗之所以成为陋习，不在于它承担了多么大的原罪，而是它无法适应时代的变化。在高速运转的现代社会，人们维持情感交流、发展人际关系有了众多其他手段，份子钱也完全可以找到新的替代品。

　　新知识群体在感受时代变化方面是最为敏锐的。就大学生而言，一方面，他们在人口社会流动中扮演了急先锋的角色，不仅一线城市继续表现出人才聚集力，不少二线城市也发动了“抢人大战”；另一方面，脱离了大家族、血缘关系桎梏的这一代大学生，在建立属于自己的人际关系网络时自主性更强，更倾向于自己的独立意志，份子钱这种被动的表达情感方式，在他们眼里早已过时。

　　不光在份子钱这样的传统习俗上，提倡简单和实用也成为年轻知识群体对生活方式的普遍追求。越是在活跃的社会经济领域，越趋向于摒弃不合时宜的窠臼。比如，一些知名互联网公司的程序员，习惯于穿着T恤和拖鞋上班，形成了独特的“码农文化”，被形容为“拿着月入5万元的工资，过着月入5000元的生活”。这并不是他们对职场礼节不尊重，而是他们在与职业文化的互动中，形成了共同的价值观。

　　话说回来，年轻人淡化份子钱的作用，并不意味着在人际关系领域不需要花心思了。举一例而言，互联网确实方便了人们开展社会交往，但一些年轻人却对线下社交感到疲态和倦怠，甚至失去了建立亲密关系的能力。摒弃份子钱，不是逃避人情关系的借口，而是人们开展健康的社交活动，建立高效、真诚的人际关系的必然结果。