围绕汤显祖墓发掘的新闻，以及反转新闻，足以引来一声浩叹：可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。

　　是的，江西抚州，玉茗堂主人汤翁，与他同时代的莎翁，成为东西方遥遥并耸的两座戏剧丰碑。有他们的笔在，人类的悲欢离合、爱恨情仇有了一个妥帖的安放处，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”般跨越时空的浩荡心事，也有了舞台上淋漓铺陈的机缘。

　　对汤墓的贸然发掘，是有伏笔的。

　　去年，是汤显祖逝世400周年，他的戏在各地、各国搬演，很是热闹。新编昆曲《临川四梦汤显祖》中有个情节，老年汤显祖为觅归宿，到处寻找墓田，疲累之际酣然入梦……这位“意气慷剀”、“蹭澄穷老”的玉茗堂主由是顿悟，他的“临川四梦”才是灵魂安放之所在。

　　一时间，海内争说汤显祖，家乡也不甘人后。古墓犁为田，松柏摧为薪。一言成谶，仿佛薪火相传的唯一标签，便是掘墓——汤翁郑重寄骨的墓田，果然被惦记了，被扰动了，被发掘了，还是以“江西省文化厅和抚州市政府联合”的堂皇名义。经历400年沧桑，风流总被雨打风吹去，难道真的留不得也么哥？

　　难怪考古界大哗，难怪国家文物局要拍案，“擅自进行墓葬发掘、未及时上报重要发现”，此风绝对不可长，因为，这是一旦发端、泛滥，便不堪收拾、贻害无穷的恶例。

　　五千年文明的中国，遍地文化遗存，岂能轻易扰动？目前，想发掘重要遗址、古墓，依法依规的审批十分严格，除了配合基本建设的抢救性发掘，事出不得已，主动性发掘几乎是绝对禁止的。毕竟，今人保护文物的技术手段和能力还远不够理想，与其挖出来任其朽坏，造成无法弥补的损失，不如就地保护，留给聪慧的子孙。

　　我们不是没有过教训。说来也奇，汤显祖和他同时代的万历帝，身后竟有同样的际遇——一君一臣，都成为被主动发掘的墓主人。上世纪50年代，十三陵定陵的贸然发掘，就造成诸多不可弥补的损失，不少出土文物一见天日便颓然失色，如万历帝那件封尘多年的龙袍，与空气接触后迅速氧化，变成碳化的碎片，其昔日的精致华丽荡然无存……

　　糊里糊涂的挖墓，不啻于对文物的再一次“掩埋”和无法挽回的破坏，将成千古大憾。

　　当然，文风昌盛之际，公众对考古的兴趣也会随之空前，不难理解文化官员和文物学者、甚至普通百姓，期盼从考古新发现中解开千古之谜的渴望。然而，这样的好奇古往今来，源源不绝，凭什么你我就有资格被满足？民间盗墓已然十分猖獗，屡屡令人扼腕，倘若连地方政府也开始罔顾规矩和法律，任由自己的喜好破土开棺，此风若长，必不可收拾。是否可以再认真查一查，还有多少地方领导在惦记古墓、古祠、古林……如果神州大地处处古墓大开挖，非但是对先人的不敬，也是对后人的失责，更是对考古学科的亵渎——没有哪一代人拥有“一时兴起”便挖墓的权利，也没有哪一代人拥有随意终结后人文化好奇的权利。

　　说到底，地方领导还是要增强人文素养，以学益智，以学修身，以学执政。那样，也许就不会一见海昏侯墓火了，就想再来个汤显祖墓——君不见，汤翁的“抗议”还在幽幽传来，“生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”……