“秀才买柴”是中国古代一则讽刺文人迂腐的寓言故事，至今读来仍会引人深思。秀才满口文言雅语，不顾卖柴农夫能否听懂，纵然文辞考究，最终买卖落空。秀才没买到柴，原因在于语言脱离群众的“土壤”。这则故事其实也阐释了一个为官之理：在为民服务中，广大党员干部莫做“买柴的秀才”，要善于同群众说话，与群众想在一起、干在一起，真正把事情办到群众的心坎上。

同群众说话要放下“书卷气”。与群众沟通，不在于辞藻是否华丽，而在于话语能否入耳入心。俗话讲“话不投机半句多”，讲得再好听，群众听不懂、不爱听，就等于白讲。现实中，少数干部仍有“买柴秀才”的影子，讲话满是文件味、学术腔，群众听着如同“天书”，无形之中筑起干群之间的“隔心墙”。毛泽东同志就善用群众听得懂的语言宣传党的主张，把“废除债务”改成“借了土豪的钱不要还”、把“反对虐待儿童”改为“不准大人打小孩”，用“大白话”把革命道理讲到群众心里。实践启示我们：当干部放下“官架子”，群众就会打开“话匣子”；当语言沾着“泥土香”，政策就能结出“惠民果”。

同群众说话还要懂得换位思考。与群众沟通不是单向的政策灌输，而是干群之间的双向奔赴。习近平总书记强调：“善于换位思考，走进群众，真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦，准确了解群众的所忧所盼。”真正有效的沟通，是干部主动走出办公室、融入群众生活，多从群众视角看问题、想问题，把群众的难处当成自己的难处，把群众的诉求当成自己的诉求，常思还能为群众多做些什么。要常走田间地头问冷暖，多坐百姓炕头听需求，既听顺耳之言，更听牢骚抱怨，从家长里短中摸清真实诉求，从群众吐槽中找准基层堵点。只有把群众的小事当大事，群众才会把你当家人。

同群众说话更要说到做到。语言的力量，最终要落脚到行动的分量上。焦裕禄做出“不改变兰考的面貌，我决不离开这里”的承诺，用生命践行诺言；谷文昌立下“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的誓言，带领群众让荒岛变绿洲。善于同群众说话，不仅要在思想上脱下“秀才的长衫”，更要在行动上穿上“百姓的布鞋”，做到言而有信、行必有果。党员干部要经常深入基层“走亲”、融入群众“结亲”、扎根一线“攀亲”，直面矛盾不回避，对待诉求不敷衍，把对群众许下的承诺一桩桩推进、一件件落地，让群众听得懂、愿意信、跟着走。

当然，莫做“买柴的秀才”，绝非否定学识与思考，而是呼唤更接地气、更有实效的智慧与担当。新征程上，广大党员干部要学会用群众语言沟通，站在群众立场思考，依靠群众力量干事，凝聚起万众一心、砥砺奋进的磅礴力量。

（徐州市云龙区委组织部  颜明珠）