日前，户外品牌始祖鸟联合艺术家蔡国强，在西藏喜马拉雅山脉江孜热龙地区实施烟花艺术项目《升龙》，巨大争议随之而来。9月21日，西藏日喀则发布情况通报，始祖鸟、蔡国强分别致歉。事件之所以引发舆论“一边倒”，因为它暴露了多个维度的“不协调”：知名户外品牌的精神悖论、艺术创作的伦理语境，以及一些地方在生态保护制度建设和执行上的漏洞。

何为“敬畏自然”？始祖鸟作为户外装备品牌，也曾倡导“尊重自然”。讽刺的是，通过此次事件，人们丝毫没有看到“对自然的永恒敬畏”，只看到冒犯与作秀。虽然主办方强调活动“使用环保材料并清理现场”，但“材料环保”不等于行为环保，“清理现场”更不代表可以事先破坏。该艺术项目使用材料的实际效能、对高原土壤与植被的影响、对野生动物的干扰以及对大气和水体的潜在污染，是否都经过严格科学的评估？在事后发出的声明中，始祖鸟仍反复提及“敬畏自然”，但真正的敬畏自然，从来都建立在谦卑之上，不轻易闯入，不惊扰生态，不把大自然随意沦为演绎品牌故事的叙事场。

何为“艺术创作”？该项目通过三幕山脊烟花爆破形成金色“升龙”动态景观，宣称致敬自然并呼应东方龙文化“生生不息”的精神。艺术可以是人类情感与自然之间的桥梁，但艺术的伦理边界和表达语境至关重要。如果说在城市、广场或特定文化地标中展现烟火艺术，是一种文化表达，那么在生态系统复杂敏感的高原区域施放大型烟花，更像是一种“艺术的自我狂欢”，甚至是一场“俯视众生”的无知与傲慢。

更令人深思的是，普通人在城市中燃放烟花爆竹都受到严格限制，这个商业味极浓的项目为何却能在生态脆弱的喜马拉雅地区获得“特许”？此前，当地以“环保材料”为由豁免环评，仅需村、乡、县三级审批，未公示高原环境专项测试数据，很显然存在信息、程序透明度不足，以及监管缺失的问题。眼下，当地政府表示已成立调查组第一时间赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。公众的确需要一个毫不含糊的交代和处理。生态保护是一项系统工程，需要完善的法律法规、严格的审批流程和有效的监管机制，任何一方的缺失和懈怠都会破坏生态环境的平衡和稳定，也会损害公众的生态权益。

当艺术触及生态禁地，若缺乏科学实证与文化共情，再华丽的绚烂也是对永恒的亵渎。自然的永恒价值，永远高于人类短暂的绚烂，因为就像一位网友留言说的那样：“土地不是舞台，动物不是观众，自然不是资源，而是生命的伙伴。”

（黄欢）