菊花黄，又重阳。作为中国传统节日之一的重阳节，是老人们“专属的”节日。老吾老以及人之老，如今，传统的养老、敬老方式也在变革。古有登高望远，赏菊吟秋之雅，今有游山玩水，饱览祖国大好河山之趣。

　　古语有云，“父母在，不远游”。伴随着经济社会的高速发展，子女为了自身职业发展离开家乡工作已经成为一种常态；而物质生活水平的不断提高，带着父母去旅游已经成为一种“时尚”。传统与现实的碰撞，让重阳孝老衍生出新的可能。

　　中国自古讲究“百善孝为先”，孝文化铸就中华五千年传统文明之精髓。传统孝道讲究“奉先思孝”，而“善事父母”是孝文化最基本的要求。对于孝敬父母，我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”。如今“银发社会”浪潮之下，如何借助传统孝文化的丰富内涵，解决现今养老问题。继而推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，是我们无法规避的课题。

　　现代社会发展倒逼传统“孝文化”转型，现代孝道必须兼具传统文化之精华，又应当具有鲜明的时代特征。

　　尽孝应自愿，发于情，现于行。现代社会尽孝，往往受到许多外围因素的影响。尽孝不是博眼球，不是机械的尽义务。尊老敬老，不仅仅靠节日的一声问候，一份礼物，更需要的是持之以恒的关爱，心存孝道，每天都是重阳节。

　　尽孝应平等，强调付出与回报的对等。现代社会，我们既要避免“父为子纲”之愚孝，又要避免父母为子女付出一切，而子女对父母的回报却少之又少的情况。现代孝文化应当强调义务的“对称”，父辈的付出与子女的回报相辅相成，强调两代人对话的平等与自由。

　　尽孝应按需，关注老人的精神需求与情感需求。古代父母更多依赖子女经济上的支持和生活上的照料；而现代社会老人幸福的晚年生活，不仅取决于物质生活的富裕，更有赖于精神生活的富足。老人的情感诉求，更会对家庭的养老压力、社会的养老格局产生影响。

　　尊老敬老是中华民族的传统美德。尊老敬老，不仅是对中华民族优良传统的继承，更是一个人良好品质的体现，也关系到老人的幸福的晚年生活。我们要创新发展孝道文化，使我国悠久的尊老敬老传统，在现代社会条件下重获生机。（施伟燕）