寒假过后，多所高校发出严格课堂教学规范的相关通知，要求学生上课先起立、师生相互问好。多数人对这一举措表示支持，但也有人认为此举小题大做，搞形式主义。但实际上“上课起立”作为一项传统礼仪，不仅必要而且必须。

尊师重教是中华民族的优秀传统。对“传道授业解惑”者的尊重，最能体现儒家文化的“礼”。即使是被称为“圣人”的孔子，在向郯子、苌弘、老聃、师襄等请教问题时，也都“执弟子礼”。他拜望老子时甚至连车马都不乘，而是徒步前往，老子得知名满天下的孔子上门，也同样表示了尊重，不仅赶忙放下刀笔，还特意整顿了衣冠，出门迎接。我们现在所推行的“上课先起立、师生相互问好”的礼仪，其实正是脱胎于古代师生间的传统礼制。沿袭这一做法，是对中华传统文化的赓续传承，也是现代尊重知识、尊重教育的集中体现。

把“上课起立”当成形式主义实际上是一种误读。所谓“童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理”，说明礼仪也是学习的一部分，通过“上课先起立、师生相互问好”的仪式，表达师生间的相互尊重与感激，表达对于知识和课堂的敬畏，对于年轻学子来说，有莫大裨益。

“上课起立”在中小学、幼儿园被广泛执行，一些大学认为它有悖平等的理念而刻意回避，这其实是一种曲解。“闻道有先后，术业有专攻”，老师作为求知道路上的领路人，如蜡烛一样燃烧自己、照亮别人，对于学生的成长有着至关重要的作用。但是这丝毫不影响师生之间的平等交流和自由探讨，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，师生的平等更多地体现为教学相长，从相互尊重到相互成就，今天对老师尊重，他日老师也会以学生为荣。

“上课起立”不论对于幼儿园、中小学，还是大学都一样有着特别的意义，它体现了教育者和受教育者的素质与教养，传递着尊师重教的中华民族传统美德。有了课堂的“起立”，才会有教育的“起立”，才会有一个国家和民族未来的“起立”。（胡波）