近日，关于“佛系”一词的讨论持续在网络上升温。究竟何为“佛系”，讲得不是在宗教信仰上的皈依佛门，而是形容经常沉浸于一种“淡然”的心态——与世无争，随波逐流、随遇而安，甚至是事不关己、能忍自安的处世原则。

　　当笔者看到“佛系”一词时，却没有多少共鸣与点赞，反而有一种哀其不幸、怒其不争的担忧。如果在日常生活中，面对一些磕磕碰碰的生活琐事，偶尔“佛系心态”一下，宽容大度一下，一笑而之，不失为豁达的做法。但如果当广大的党员干部在面对一些事关原则、触及底线的事时，都以“佛系心态”去处置，只愿去当个“报喜”的喜鹊，而不愿做个“报忧”的啄木鸟。长此以往，在面对一些歪风邪气时，“佛系”就不是与世无争的解脱，实则是“形式主义与官僚主义”的逃避。佛系就成了“懒系”，成了为官不为者的借口，这是万万要不得的啊。

　　“佛系沉默”是党员自我要求松懈的表现。“佛系心态”是以一种不怨、不怒、不争的处事原则，为自己的思想松懈寻找到的一个好借口。有的党员干部，有时因为是上级领导、是同事朋友，就不忍指出不足之处，只求和平与亲近，或者分析问题，仅是轻描淡写地讲几句，只触及皮毛，不作深入地争论，保持一团和气。认为只要不出格，就不会犯错，实则在纪律方面放松了对自己的要求，没有用纪律这面镜子照一照自己，没有严格以党章来检视自己的思想和行为。“佛系沉默”成为思想松懈的温床，放松了对自我的要求。

　　“佛系不为”是干部庸政懒政怠政的表现。“佛系干部”表面上是对人友好，其实是误己误人又误事。有的党员干部如果在刚开始犯错误时，身边有一位“啄木鸟”，及时出面来拉拉袖子，扯扯耳朵，继而本人也会红红脸、出出汗，也就不至于会发生不能挽救的局面。正是因为看淡一切的“佛系不为”，标准上只求不违规、不求作表率，生活上只求舒坦，正因为面对潜规则时的“佛系旁观”，给滋生腐败提供了机会，请记住雪崩的时候，每一片雪花都有责任。

　　又到一年总结时，也到了各级召开民主生活会的节点上，这时，我们要坚决抵制住“佛系心态”，用好批评与自我批评的武器，对同志讲出，出于公心的善意批评，对自己讲出，触及思想的深刻反思，才能使党内政治生活的规矩严起来，习惯立起来，营造出风清气正的良好政治生态。

　　金余莲