《一定要，爱着点什么》《你若爱，生活哪里都可爱》《遇见你，遇见不变的纯真》……这些看上去像“鸡汤”的书名其实是如假包换的名家之作，基本为选集或合集，作者是汪曾祺、丰子恺、萧红等大家。编辑们认为这类书名更受欢迎、更浪漫，但改成这类“鸡汤”味十足的名字的名家作品的市场表现却差强人意。（据中新网）

　　既然是“媚俗”，说明这些名家作品被改名字只是为了取悦于现实中已经存在的“俗”，是“俗”吸引它去“媚”，而改名本身并不是导致“俗”的原因。所以，问题恐怕还是出在现实生活中。从经济学的角度来说，就是需求创造供给，有什么样的需求，就会有什么样的供给，有需要通俗的、鸡汤的书的读者，才会有取个鸡汤的名字把名家作品打扮成鸡汤书的编辑。

　　我们必须承认的一个事实就是，不同的人读书的兴趣确实存在很大的差别，读学术类的书、读经典名著的人，无论是在识字率较低的古代，还是在教育极大普及了的现代，在经常阅读的人里所占的比例都不大，多数人还是喜欢阅读通俗作品。所以，《读者》、《故事会》之类的通俗杂志很畅销，满满都是鸡汤文章的书也能卖出个现象级的销量来。而且，现在我们说的四大文学名著，《水浒传》、《三国演义》等等，在古代其实也属于通俗小说，像明朝的《三言二拍》系列，更是通俗中的通俗。

　　从另一个角度来看，这种所谓的娇情媚俗的书名，之所以这么取名，是为了在年轻读者那里更受欢迎。如果这样的名字真的能够让更多年轻读者捧起、翻开并且阅读这些名人经典的话，也未尝不是一件好事。

　　当然了，改名之后差强人意的市场表现说明，传统名家作品即使自我打扮一下去媚一媚俗，也未必能产生多么好的效果。诗仙李白有两句话，叫作“以色事他人，能得几时好”，给名家的书取个鸡汤名字的编辑和出版社，恐怕都该好好反思一下了。

　　市场表现不好并不影响它们的价值，也不影响它们在属于自己的特定的圈子里继续受到推崇，并且继续在各类课本、选集和经典推荐书目里占有一席之地。其实这就够了。名家经典就是这样，喜欢的人再怎么都会喜欢，不喜欢的人再怎么变也不会喜欢。这是没有办法的事情。

　　当然了，也不必担心那些书名和内容都很“鸡汤”、“媚俗”的书会取代名家作品的地位，大多数通俗的东西都是速朽的，能够像古代的《水浒传》、《三国演义》一样脱颖而出的，肯定是凤毛麟角。如果有，也未必不是一件好事啊。（张楠之）