近日，浙江乐清市出台《乐清市人民政府关于在全市范围内开展丧葬礼俗整治工作的通告》，规定从今年7月起，将逐步在全市范围内展开丧葬礼俗整治，其中的部分具体规定引起市民和网友的关注——摆放花圈花篮数量不超过4个、出殡乐队人数不超过13人、送葬车辆不超过5辆等。（北京青年报6月28日） 

　　礼俗，指礼仪习俗，即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。近年来，随着人们物质生活改善，在一些地方，婚丧嫁娶等事项大操大办、铺张浪费、盲目攀比之风愈演愈烈，部分民众碍于面子，不得不“打肿脸充胖子”，这样不仅加重了群众经济负担，还造成巨大浪费，在一定程度上败坏了社会风气，着实不妥。为了整治丧礼铺张风气，政府出台关于在全市范围内开展丧葬礼俗整治工作的通告，按理值得一赞。可，其中的部分具体规定“五个不超”和“五个禁止”，却引起市民和网友的关注。稍加细看，笔者以为，红头文件vs礼俗虽好不能“越界”。 

　　其实，婚丧嫁娶，人情消费本属正常。但现实中一些人认为场面越热闹、礼金收得越多，越能体现自己的人脉，脸上也越有光，因而助推了人情消费的畸形发展。尤其是部分领导干部，不乏存在借乔迁、生辰、子女升学嫁娶等时机，大宴宾客敛财创收，造成不良影响。诚然，婚丧嫁娶成为滋生腐败行为的“温床”和敛财的“高发地带”，也的确暴露出监管上的漏洞。为此，以地方政府出台文件的形式进行严格的规定，让组织审查和监督有据可查，是必要之举。可这一规定，还真是不能“一刀切”。以摆放的花圈、花篮、花匾总数不超过4个；出殡鼓乐队规模不超过13人；火化时往返殡仪馆的车辆和出殡车辆不超过5辆为例。试想，如果家里的直系亲属稍微偏多，谁去谁不去呢？ 

　　 再进一步说，对于党员干部而言，《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》早有规定，禁止“大办婚丧喜庆事宜”。如今的“五个不超”和“五个禁止”，不外乎是就《准则》中对“大办”的界限有了给为细致明确的规定而已。办多少桌？多少人参加？不超过多少桌？等等如是，无疑是填补了制度上的漏洞，让执行更具操作性。但，如果作为普通民众，都一视同仁的禁止在丧事活动中施放（悬挂）白气球、租用非法改装的花车、使用电子花圈车；禁止在家守灵期间、祭扫活动中燃放烟花爆竹；禁止制造、销售用于丧事活动超标准的花圈、花篮、花匾以及封建迷信丧葬用品等。未免让红头文件vs礼俗的权力过于任性化，是否有操之过急之嫌？ 

　　村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。话又说回来，回到本文，笔者以为红头文件vs礼俗也并不是不可取，和没有先例，关键是从党员干部的角度如何真正执行和落实。对有关丧葬礼俗整治方面的制度作出进一步的完善，只是一个方面，树立制度的严肃性，严格监管尤为重要。如果能对所有的领导干部违纪行为，发现一起，查处一起，绝不姑息，真正让违规违法者尝到苦头，受到惩处，以儆效尤。那么，群众势必效仿。说白了，务必做到“己不正，焉能正人”，否则就算耗费巨大的行政成本，也有可能得不偿失，形式大于内容而已。 

　　一言以蔽之。传统习俗是人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。丧葬礼俗整治，倡导文明新风固然可赞，可千万不能“越界”！（文/鱼予） 

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