“燕子来时新社，梨花落后清明。”春节似乎刚刚才过完，元宵节也还隐隐约约地能听到远去的足音，一眨眼的工夫，清明又来了。

　　为了满足人们回乡祭祖的需要，高速公路又要免费开放了。这是好事，虽然人多车多路挤，但我们还是想着要回到自己的出生地，回到先人的坟茔边，烧些纸钱，寄托哀思。

　　木本水源，中国人非常讲究敬天法祖。《左传》云“国之大事，在祀与戎”。如果说古代的“戎”是一个国家的立国之本的话，那么“祀”则是这个国家的精神之柱。通过祀将全体人民团结起来，同心同德发愤图强，一个民族也才会有“孝子不匮，永锡尔类”的大好前程。

　　笔者刚刚得到消息，“黄帝文化学术交流会”作为戊戌（2018）年清明公祭轩辕黄帝系列活动的重要组成部分，4月2日至6日将在西安人民大厦召开。当年，中华民族的始祖黄帝以其聪明才智，结束了远古战争，统一了华夏部落，建立起中国第一个有共主的国家。黄帝将国家治理得井井有条，黎民安居乐业，国家兴旺发达，华夏民族的血缘和文化共同体逐渐得以巩固。黄帝时代同时还成为了一个发明创造飞速发展的时代，人类文明在这个时代产生了一次质的飞跃。所以，我们每年祭祀黄帝是应该的必须的。

　　历史再往前溯。1937年4月5日，在中华民族祭祀祖先的传统节日清明节之际，为进一步营造中国共产党和中国国民党联合抗日的社会舆论，国共两党分别派出代表，共赴位于陕西黄陵县桥山的黄帝陵，举行国共两党共同公祭黄帝陵仪式，这是国共两党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。中国共产党的《祭黄帝陵文》系毛泽东亲笔撰写。“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”这样的句子，今天读来仍感人至深。

　　作为国家是这样，个体也要将祭祀当成一件大事。

　　清明之前，我们看到路上那铺天盖地地赶路大军，我们就知道，他们是朝着同一个方向而去的。

　　“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”当年，陆游老先生估计也一定是要赶着回家祭祖，才这样匆匆忙忙上路的。

　　其实，清明，心祭胜于形祭。

　　所谓形祭，意思很明显，上坟、摆供品、插花甚至烧纸、放鞭炮等等，热热闹闹轰轰烈烈。要知道，有些山区为了防火灾，已经禁止烧纸、放鞭炮等行为。

　　所谓心祭，就是从内心来怀念逝去的亲人。心祭其实也有表现形式的，比如回忆先人的嘉言懿行，整整先人的遗物，甚至将遗作搜集出版，写一篇纪念先人的文章等等。这种纪念虽然表面上看不是很有气氛，但其实这是对先人最好的纪念，因为这种做法是传承了先人的美好精神。“奕叶传芳总未休”，说的就是这个道理。

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”形祭当然很重要，没有一定的形式，就不会有清明祭祀的仪式感。但我们同样要注意，清明祭祀不可奢不可乱。古人很早就注意到了这一点，“筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”这也就是成语“潢潦可荐”的来历，意思是指祭祀在于虔敬，而不在于祭品的厚薄，其实也指的是在形祭的同时更要看重心祭。心祭才是清明祭祖的真谛。

　　清明，心祭胜于形祭。想着先人的好，牢记他们生前的教导，继承他们的美好品德，开拓我们自己的人生之路，过好我们的幸福生活，这才是最重要的。