有关鲁迅作品“大撤退”的讨论,最近几年常常出现。经验告诉我们,当一种声音出现频仍时,背后往往有着深层次的原因。真正值得深思的是,大众缘何如此关心鲁迅作品的进退?

　　有人讲,鲁迅作品有些深邃,中小学生不太容易理解。有些教育工作者,也从自身经历出发,谈到要想真正把鲁迅作品读进去,需要花很长的时间,需要足够的人生阅历。“少年不识鲁迅,读懂已是中年”,只有对人生对社会有了自己的观察和理解之后,才能够读懂鲁迅。不过,这并不意味着中小学阶段,就不可以读鲁迅。

　　“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”在古人的教育观念中,与培育人格有关的传道是第一位的,而知识则是第二位的。对于现代教育来说,传道的重要性,也没有丝毫削弱。传道无捷径,一个重要途径,就是经由阅读经典而来。鲁迅作品中最值得称道的价值,可能不是文本价值,而是其思想光芒和人文素养。在当现代作家中,要找几篇文本上的范文并不难,但想要找几篇既有文本性又有思想性的作品,则恐怕不能不选鲁迅。

　　人文素养和完善的人格不是先天而来的,而是需要“从娃娃抓起”培育。文见其人,文如其人,一个伟大的作家总是用自己的作品为人生背书。鲁迅先生的思想光芒和人文素养,在其作品中有着深刻体现。可以说,读鲁迅先生作品的过程,也是养育人格的过程,对学生而言更是难得的历练。

　　这种人文素养十分重要,但在一些现代人身上,却成为稀缺品。在一次专题研讨会上,北京大学钱理群教授曾语出惊人:“我们的一些大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商、世俗、老到、善于表演。”这种“精致利己主义”,仅仅是个别人的表现吗?越是看到“精致利己主义”式的拙劣表演,越是感怀鲁迅先生的难能可贵。

　　对于大众来说,鲁迅先生的作品已经成了一种符号,鲁迅作品在中小学教材中的地位,直接反映了现代教育的初心——到底想培养什么样的人。如果注重学生人文素养和人格养育,那就应该有鲁迅作品的一席之地；如果只是想让学生成为“有知识的人”,那么有没有鲁迅作品、有多少鲁迅作品,其实并不重要。在文本上,还有许多选择,但在思想光芒和人文素养上,鲁迅作品无可取代。

　　人们关心鲁迅作品实是关心人格养育,这才是“鲁迅作品大撤退”的核心关切。鲁迅的深邃,甚至一些人认为的鲁迅作品的文本拗口难读,都不是缺点。只要认真去读,也许现在不懂,终有一天会懂,会感慨当初幸亏读了鲁迅。（毛建国）