最近几年，春节“反向探亲”成为一个热词。所谓“反向探亲”，是指一些在异地就业和居住的人们，把亲人们接到身边过年。在北上广等一线城市，“反向探亲”的人群越来越多。

　　“反向探亲”的逻辑先是植于“反向春运”，也就是说，过年前人潮拥挤的现象一般是单边客流，常见于大城市辐射向小城市，而反之则没那么拥挤。这一点在飞机票上体现最明显，机票就是按照市场供需定价的，春节前从热点城市往三四线地方的多是全价票，反过来则要靠打折吸引客流量。既然这样，如果回家买不到票，把亲人接至大城市来岂不是更好？尤其是在工作缠身时，这一想法就更有可行性。而且家人如果能接过来，可以更好地体察一下自己的工作和生活，也是一种其乐融融。

　　如果把“反向探亲”视为一种过年的新方式，那么变化是显而易见的，比如还有一种很新潮的过年方式，叫做全家出门旅行。刚刚公布的《2017春节旅游消费趋势报告》显示，越来越多的人把目光投向了“远方”，携家带口南下或北上跨年，甚至选择出境游。关于人们出行目的的数据显示，回家探亲占57%，国内旅游占24%，异地访友占16%，出国旅游占6%。而一个非常有意思的数据是，50岁以上中老年群体较其他年龄段的受访者更加偏好旅游过年，旅游是出行第一动机。

　　以“反向探亲”和“旅游过年”为例的观察，更多体现出一种过年仪式的变化。过去，人们过春节的统一方式是回家过年，全家人吃团圆饭、看春晚。尤其是在“回家”这件事情上，形成了全球独有的“春运”现象。究其原因，“家”是一种固定意象，它意味着故乡和故土，意味着亲戚和邻里，更意味着安土重迁的文化基因。人们为了回“家”，所愿意付出的代价有时是难以想象的。但正是在时代的演变中，现代人开始体悟到“家”不一定意味着故乡，只要一家人在一起，在哪里过年不都是一样吗？

　　不可否认，时下的过年仪式确实在消解和变化。比如很多人觉得年味越来越淡了，看春晚可能满足不了胃口，走亲戚也没原来那么热闹有趣。问题出在哪里？原因在于我们的需求在不断变化，而传统仪式满足不了新兴需求。现在，人们对自我价值的理解变得更为深刻，手里的选择项也变得丰富多彩，人们不断尝试一些新事物，比如过年去看电影、唱KTV，没事斗斗红包大战等，诸如此类形成了新的仪式感，赋予了春节新的内涵与活力。

　　今天，当我们感叹“年味变化”的时候，其实变化的只是仪式感；当人们选择“反向探亲”时，正是以具体行动重新阐释过年的新方式。具体来说，传统仪式是一定要回到故土，而新仪式只强调“家”，也更能包容地理位置上的移动；传统仪式大都是看春晚、走亲戚等，而新时代的过年则强调更为丰富的个体选择。从这个意义上说，其实“过年”并没有变化，家人和团聚永远是春节的主题，无论人们在哪里、在做些什么，只要心系彼此，那么春节的意义就会只增不减。

　　在分析节日的意义时，美国民俗学家阿兰·邓迪斯曾这么说：日常生活中，时间线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有意义。今天，关于春节应该过得更为传统还是更为新潮，应该尊重仪式还是求新求变，都只是具体仪式之争、具体行为之辩，而在各种仪式消解、更迭的变化中，春节正焕发出前所未有的生命力。对于中国人来说，春节依然是最为重要的节日。（王庆峰）